دین و انسانیت جز اجرای حق نیست. «اَللَهُمَ اَرِنی الحَقَ کَما هِیَ»

« حق النّاس و حق الله »

فضل الله صلواتی

منتشر شده در ماهنامه داخلی، انجمن محققان و مدرسان روحانی اصفهان

27 دیماه 1394

کلمۀ حق معانی وسیعی دارد و کاربردهای فراوانی، از خدا گرفته تا واقعیت های جهان  هستی همۀ انسان ها خود را صاحب حق می دانند از حاکمان مستبد تا گدایان گوشه نشین.

هر امر قاطعی که در جهت تأمین حقوق مردم باشد حق است. حق مطلق فقط خدا است. انبیاء و اولیای الهی چون نمایندۀ خدا و در مسیر وی قرار دارند، حق به حساب می آیند. آدمها به هر نسبتی که در جهت سعادت انسان ها گام بردارند به حق واصل شده اند.

راستی، عدالت، نظم، قضاوت صحیح، توجه به حقوق جامعه، تثبیت نیکی ها، لیاقت ها و شایستگی ها، گرایش به حقیقت ها، پذیرش واقعیت ها، روی روال صحیح زندگی کردن، با مردم با خوشرویی و شادمانی برخورد کردن و... اینها معانی حق هستند.

حق مانند خدا همه جا هست و همیشه تکلیف ایجاد می کند، خودش را نمی‌توان مشاهده کرد، ولی آثارش کران تا کران جهان را گرفته است، در همه جا حق وجود دارد. در قرآن مجید 258 بار کلمه «حق» ذکر شده است.

حق برای همه حتی کافران مسلم شده است و «حق علیهم الضلاله»⁽¹⁾

چند تن از شعرای اصفهان در سال 1335

چند تن از شعرای اصفهان در سال 1338

«انجمن صائب»

باز هم خمینی شهر- معرفی حمید حاجی محمد هاشمی

در متن جامعه ما خبرهایی هست

باز هم خمینی شهر اصفهان

فضل الله صلواتی

منتشر شده در دو ماهنامه سیاسی راهبردی چشم انداز ایران

صوفیان جمله حریفند و نظر باز ولی

 زین میان حافظ دلسوخته بدنام افتاد

       ماه گذشته در رسانه‌های ایران و جهان سر و صدا برپا شد که: در یکی از بیمارستانهای دولتی خمینی شهر، پرستاری بخیه زیر چانه کودکی را که زخمی شده بود، به خاطر نداشتن پنجاه هزار تومان پول بخیه، کشیده و کودک مریضی را به خاطر فقر و نداری رانده اند!  این خبر احساسات همۀ انسانهای جهان را تحریک کرد، از شرق و غرب عالم همۀ مردم متأثر شدند، آن را زشت‌ترین کاری دانستند که به وقوع پیوسته است، همۀ دنیا با هر عقیده و مرامی این کار را محکوم کردند و درخواست داشتند، دست اندرکاران این عمل، به شدت مجازات شوند.

برای من تعجب آور بود که چگونه مردم متدین، غیرتی و به اصطلاح لوتی سده‌ای چنین عملی را بر تافته‌اند و به هر صورت این عمل در بیمارستان آن شهر انجام شده است.

«سده نام پیشین این محل است که در مراودات و مکالمات، وقتی می خواهند از غیرت و استقامت سخن گویند، نام سده را به زبان می آورند، بعد از پیروزی انقلاب، نام آن شهر به خمینی شهر تبدیل شد، در صورتی که مرحوم امام خمینی(ره)  چندان مایل نبودند که نامشان بر جائی گذاشته شود و یا تصویرشان در جائی باشد، ولی ارادتمندان به حضرت ایشان، این نام را بر شهر خود گذاشتند». 

بازرگان، پدر انقلاب - (مندرج در مجله پایتخت کهن)

بازرگان، پدر انقلاب

فضل الله صلواتی

.

منتشر شده در مجله: پایتخت کهن شماره 59 - شنبه 26 دیماه 1394

             تاریخ سازان و تمدن آفرینان، پس از پیامبران و اولیاء الله در میان مردم جهان اندک و انگشت شمارند، چه بسیار سالها می گذرد و شبانه‌روزها طی می شود تا انسانی بزرگوار پدید آید و جامعه را آگاه کند و خفتگان را بیدار نماید، آنچه ما می‌بینیم جامعه گرفتار روزمرّگی،  خور و خواب و خشم شهوت می‌باشد، حیوان و انسان چه فرقی با هم دارند؟ «چه میان نقش دیوار و میان آدمیّت؟» چقدر باید زمان بگذرد تا پیامبران دعوی رسالت کنند و گمراهان را به راه آورند و کتاب و حکمت بر مردمان فرو خوانند و پرچم هدایت برافرازند، و اندک کسان، پاسخ دهند و کم آدمیانی گام جای پای آنها گذارند، همۀ رنجهای جهان ویژۀ رسولان هدایت است و مصلحان، حکیمان و دلسوختگان جامعه، منادیان عدالت و آزادی، آنها در کجای جهان هستی ایستاده‌اند؟

     ابراهیم، موسی، عیسی و محمد (صلوات الله علیهم اجمعین)، با قرنها فاصله مبعوث می‌شدند و به پشتوانه وحی و حکومت الهی و کلام ربوبی در زمان خود تا کجا موفق بودند؟ و مصلحان جامعۀ بشری با دست خالی، چقدر می‌توانستند فریاد زنند که: «یا قوم اتبعوالمرسلین»؟ 

مصاحبه روزنامه نسل فردا با دکتر فضل الله صلواتی - 26 آذرماه1394

مجلسی تشکیل شود که هماهنگ با دولت باشد

مصاحبه مریم عمادی

    رسانه ها، گروه های بی تفاوت را به میدان بکشانند