《و آیا صبح نزدیک است... ؟ 》
و آیا در غریبستانِ شهر غم
نباید آشنائی دید؟
و در تاریکی دیجورِ وحشت
شمع روشن کرد؟
و امّا در سکوت شهرِ خاموشان
نباید ناله ای سرداد؟
نه فریادی، نه افغانی
نه حتی مرغ وایِ سینه سوزی
آهِ سردی هم نباید داشت؟
میان مرده ها خوابید!
تا روزی دگر، صبحی فرازآید.
و آیا صبح نزدیک است؟
و آیا صبح نزدیک است؟
بهمن ۱۳۹۸ - ✍ فضل الله صلواتی
معرفی کتاب:
«تحلیلی از زندگانی و دوران امام محمدباقر(علیه السلام)»
مطالعه تاریخ
همیشه وسیله عبرت است، آنها که تاریخ نمیخوانند، مجبورند که حوادث گذشته را تکرار
کنند، باید امثال بنیامیه و بنیعباس را به مردم جهان معرفی کرد، تا دیگر بنیامیه
و بنیعباس پدید نیایند، اگر مردم آگاه شوند، دیگر با دروغ، تزویر و عوام فریبی،
به حاکمان و فرمانروایان ستمکار مبتلا نمیشوند، حق را میجویند و به حق عمل میکنند
و جامعهای عادل و عدالتپذیر به وجود میآورند، اگر گفتنها و نوشتنها، کاربرد
عملی نداشته باشد، تنها وقت تلف کردن و نبش قبرهای گذشتگان است.
دانشمند معظّم و نویسندۀ توانمند جناب آقای دکتر فضل الله صلواتی پس از نگارش کتاب های: تحلیلیِ «سیاه کاریهای بنیامیّه» و «تاریخ زندگانی امام محمّدتقی(ع)» موفّق به تألیف کتاب پر ارجِ «تحلیلی از زندگانی و دوران امام محمّد باقر(ع)» شدهاند که تا کنون به این سبک و شیوه تحقیقی ـ تاریخی که همۀ جوانب زندگانی و دوران حضرت باقر العلوم(ع) را به صورت تحلیلی بیان کرده باشد، تألیف نشده است.
در این مجموعه سعی بر آن بوده که خوانندگان محترم، شایستگان و صالحان را بنگرند و راه آنان را دنبال نمایند و شقاوتپیشهگان را بشناسند و از آنان دوری نمایند.
نویسنده تمام وجود خود را غرق در دریای معرفت و مناقب حضرت امام محمدبن علی الباقر(ع) نموده و اثری ماندنی خلق کرده است.
در این کتاب، بحثی نسبتاً مبسوط و گویا در امام شناسی با عنوان «امام، انسان کامل» آورده که علاوه بر جنبههای تاریخی، صبغۀ کلامی و عرفانی آن نیز قابل توجّه است.
روندِ کلّیِ حوادث قرن اوّل و دوم هجری به صورت واقع بینانهای مورد بحث و تحلیل قرار گرفته و چهرۀ دانش و تمدّن اسلامی در این دو قرن بهدرستی نشان داده شده است.
در این اثر به پیدایش فرقهها و نحله ها و مذاهب، در نیمۀ اوّلِ قرنِ دوم پرداخته و نقشِ علمی و موقعیّت اجتماعی حضرت امام محمد باقر(ع) را به خوبی نشان داده است، همچنین دانشمندان معاصر حضرت امام و طبقات آنان مورد بحث قرار گرفته است.
کتاب، حاوی نکات برجسته و گوناگونی در طبقات صحابه و تابعین و خلفا و حاکمان آن عصر است و نقش امام محمّد باقر(ع) در حرکتهای ستمستیزانۀ آن روزگار به گونۀ مبسوط بیان شده است.
این اثر نفیس در 1700 صفحه توسط نشر صمدیه (با همراهی و مساعدت خیّرین علاقمند به امامت و ولایت در گام نخست به قیمت 175000تومان) منتشر شده و برای همۀ طبقات اهلِ مطالعه به ویژه سیره نگاران، منبعی مفید و برای دوستداران و شیفتگان مکتب اهل بیت، مایۀ عزّت و چشم روشنی و برای خاندانِ دانشمند و روشنگر صلواتی در اصفهان یادگاری ماندگار و برای مؤلّفِ محقّق و مجاهدِ با اخلاصِ آن، توشۀ ارجمندِ روز رستاخیز است. در پایان لازم است از مدیر مجاهدِ اندیشمندِ خستگی ناپذیرِ نشر صمدیه، جناب آقای مهندس لطف الله میثمی جهت حُسنِ انتخاب ایشان در نشر آثار فکری و فرهنگی، و آیت الله کوشا استاد فاضل حوزۀ قم که ویرایش فرموده اند، صمیمانه قدردانی و سپاسگزاری شود.
اصفهان- خیابان سجاد- خیابان قائم مقام فراهانی- ساختمان شهرآرا – طبقه دوم نشر اصفهان
تلفن: 36633533 – 031 – همراه: 09133141838
نشست عباس رضایی استاندار اصفهان عصر سهشنبه ۱۵ بهمن ۹۸ با احزاب و تشکل های استان در استانداری اصفهان برگزار شد.
مشاهده تصاویر در خبرگزاری ایمنا
بررسی و تحلیل انتخابات مجلس شورای اسلامی از دوره اول تا دوره دهم در شهرستان اصفهان
(فتحالله امید نجفآبادی ازگروه چپ گرایان) و ( فضلالله صلواتی مستقل ) (محی الدین فاضل هرندی- سید محمد غرضی - احمد سلامتیان نماینده تحکیم وحدت )
(حسین بهشتینژاد - احمد سالک- مهدی اژهای- سید علیاکبر پرورش حزب جمهوری)
دوره اول مجلس را می توان 4 -2- تقسیم نمود که نیروهای متمایل به چپ سنتی 3 نفر و نیروهای راست سنتی 4 نفر و 2 نفر هم مستقل
دوره دوم
نصرالله صالحی حاجیآبادی- محمد معزالدین- عبدالله نوری- محمدرضا امامزاده واقفی- محی الدین فاضل هرندی
دوره دوم مجلس را می توان پیروز میدان انتخاباتی را چپ سنتی دانست.
دوره سوم
(محی الدین فاضل هرندی- محمد معزالدین) چپ سنتی
(احمد سالک- سید علیاکبر پرورش- محمدکریم شهرزاد) و محمدرضا امامزاده واقفی مستقل
دوره سوم مجلس را می توان 3-2 به نفع راست سنتی و 1نفر مستقل
دوره چهارم
( مهدی اژهای- سید علیاکبر پرورش- احمد سالک- حسن کامران-محمدکریم شهرزاد)
دوره چهارم مجلس کاملا در اختیار راست سنتی قرار گرفت.
دوره پنجم
(زهرا پیشگاهیفرد - حسن کامران - نیره اخوان بیطرف)
( ناصر خالقی- عبدالرحمان تاج الدین- مصطفی معین)
دوره پنجم مجلس شورای اسلامی را می توان به مساوات بین جریان راست سنتی و چپ سنتی تقسیم نمود
دوره ششم
عبدالرحمان تاج الدین- ناصر خالقی - احمد شیرزاد- رجبعلی مزروعی- اکرم مصوریمنش
دوره ششم مجلس که تحت تاثیر پیروزی سیدمحمدخاتمی در دوم خرداد 76 بود کاملا به دست اصلاح طلبان افتاد و5 نماینده با شعار اصلاح طلبانه وارد مجلس شدند.
دوره هفتم
محمدحسین استکی- حسن کامران - نیره اخوان بیطرف- حمیدرضا فولادگر- محمدتقی رهبر
دوره هفتم مجلس ،پس از تحصن نمایندگان و رد صلاحیت کامل اصلاح طلبان به طور کامل به دست اصول گرایان اصفهان افتاد.
دوره هشتم
نیره اخوان بیطرف- محمدتقی رهبر- محمدکریم شهرزاد- حمیدرضا فولادگر- حسن کامران
دوره هفتم مجلس نیز کاامل در اختیار اصول گرایان اصفهان بود
دوره نهم
حسن کامران - حمیدرضا فولادگر- احمد سالک- نیره اخوان بیطرف- عباس مقتدایی خوراسگانی
دوره نهم مجلس نیز لیست اصول گرایان در اصفهان کامل رای آورد.
دوره دهم
(حمیدرضا فولادگر - احمد سالک- حسن کامران )
(ناهید تاج الدین- حیدر علی عابدی)
تحلیلی بر انتخابات مجلس شورای اسلامی شهر اصفهان از مجلس اول تا مجلس دهم
|
دوره های مجلس |
نمایندگان پیروز جریان اصولگرا یا(راست سنتی) |
نمایندگان پیروز جریان اصلاح طلب یا (چپ سنتی) |
نمایندگان پیروز مستقل |
ملاحظات |
|
اول |
حسین بهشتینژاد - احمد سالک- مهدی اژهای- سید علیاکبر پرورش |
احمد سلامتیان - - محی الدین فاضل هرندی- سید محمد غرضی |
فضلالله صلواتی- فتحالله امید نجفآبادی |
4-3 پیروزی راست سنتی |
|
دوم |
............................... |
نصرالله صالحی حاجیآبادی- محمد معزالدین- عبدالله نوری- محمدرضا امامزاده واقفی- محی الدین فاضل هرندی
|
............................... |
5-0 پیروزی چپ سنتی |
|
سوم |
احمد سالک- سید علیاکبر پرورش- محمدکریم شهرزاد |
محی الدین فاضل هرندی- محمد معزالدین |
محمدرضا امامزاده واقفی
|
3-2 پیروزی راست سنتی |
|
چهارم |
مهدی اژهای- سید علیاکبر پرورش- احمد سالک - محمدکریم شهرزاد |
...................................
|
حسن کامران |
5-0 پیروزی راست سنتی |
|
پنجم |
زهرا پیشگاهیفرد - |
ناصر خالقی- عبدالرحمان تاج الدین- مصطفی معین |
حسن کامران - نیره اخوان بیطرف |
3-3 مساوی |
|
ششم |
............................... |
عبدالرحمان تاج الدین- ناصر خالقی - احمد شیرزاد- رجبعلی مزروعی- اکرم مصوریمنش
|
................................. |
5-0 پیروزی اصلاح طلبان |
|
هفتم |
محمدحسین استک -حمیدرضا فولادگر- محمدتقی رهبر |
............................... |
حسن کامران - نیره اخوان بیطرف |
5-0 پیروزی اصول گرایان |
|
هشتم |
محمدتقی رهبر- محمدکریم شهرزاد- حمیدرضا فولادگر- |
............................... |
حسن کامران - نیره اخوان بیطرف |
5-0 پیروزی اصول گرایان |
|
نهم |
حمیدرضا فولادگر- احمد سالک - عباس مقتدایی خوراسگانی |
.............................. |
حسن کامران- نیره اخوان بیطرف
|
5-0 پیروزی اصول گرایان |
|
دهم |
حمیدرضا فولادگر - احمد سالک- حسن کامران |
ناهید تاج الدین- حیدر علی عابدی |
|
3-2 پیروزی اصول گرایان |
اصولگرایان 7 پیروزی و 1 مساوی / اصلاح طلبان 2 پیروزی و 1 مساوی داشته اند

در این کنگره که در موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع) اصفهان برگزار شد، پیام مراجع تقلید از جمله آیتالله جوادی آملی، آیتالله مکارم شیرازی و آیتالله مظاهری و نیز پیام رییس جمهور قرائت شد.
آیین تجلیل از حائزان رتبههای برتر بخشهای کتاب، مقاله، پایاننامه و شعر این کنگره امروز پنجشنبه برگزار شد که برگزیدگان این بخش شامل محمد وجگانی در باره کتاب "علی(ع) تجلی حق" در پنج جلد، "اثرات علوی" از حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی رهبر و "نهجالبلاغه منظوم" از شهاب تشکری آرانی بودند.
شان ولایت و هدایا به خادمان حضرت علی(ع) در قید حیات نیز به آیتالله مکارم شیرازی، جوادی آملی، سیدجمالالدین دینپرور، آیتالله مرعشی نجفی، آیتالله احمد بهشتی، حجت الاسلام سیدصادق موسوی و استاد محمد مجتهدی اعطا شد.
نشان ولایت و هدایا این کنگره به نمایندگان مرحومان خادم حضرت علی(ع) از جمله مرحوم علامه عبدالحسین امینی، مرحوم علامه محمدتقی جعفری، حجتالاسلام محمد دشتی، علامه سید جعفر مرتضی، حجتالاسلام حاج شیخ محمدعلی انصاری قمی و علامه سید محمد نقوی قائنی در آیین اختتامیه اهدا شد.
این کنگره به مناسبت یکهزار و چهارصدمین سالگرد شهادت امام علی(ع) و بهمنظور تبیین نقش آموزههای علوی در جامعه امروز و تداوم راه انقلاب اسلامی، زمینه ساز ظهور خلاقیتهای جامعه فرهنگی برگزار شد.
در مجموع یکهزار و ۸۲ اثر، ۴۷۵ مقاله، ۱۳۱ کتاب، ۸۸ پایاننامه و سه کتاب برتر به این کنگره راه پیدا کرده بود.
در این کنگره افرادی از ۹ ملیت شرکت کرده بودند و ۶ کمیسیون برای بررسی مقالات ارسالی تشکیل شد و ۳۰ مرکز در برگزاری آن همکاری کردند.
در نهایت، اعطای نشان ولایت این کنگره به ۱۴ نفر اعطا شد.